{"id":738,"date":"2018-01-26T12:51:12","date_gmt":"2018-01-26T12:51:12","guid":{"rendered":"http:\/\/catherinesomze.net\/dev\/?p=738"},"modified":"2018-06-26T13:45:40","modified_gmt":"2018-06-26T13:45:40","slug":"martin-c-de-waal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catherinesomze.net\/?p=738","title":{"rendered":"Martin C. de Waal"},"content":{"rendered":"

Actitudes<\/a>\u00a010, June 2006<\/h2>\n

En una sociedad centrada en el individuo-consumidor, el concepto mismo de identidad se ha convertido en uno de los objetos de comercio con m\u00e1s valor econ\u00f3mico. \u00bfPero a qu\u00e9 costa?<\/p>\n

Las fotograf\u00edas digitales y videos del artista Holand\u00e9s Martin C. de Waal tienen el prop\u00f3sito de diagnosticar y reflexionar acerca de los inconvenientes y desaf\u00edos que la sociedad actual engendra en relaci\u00f3n con questiones de sexualidad, de g\u00e9nero y de etnicidad. Para apuntalar tales temas, Martin C. de Waal ha ido desarollado un lenguage visual basado en el desmantelamiento y apropiaci\u00f3n de la ret\u00f3rica de los medios de comunicaci\u00f3n de masa y de la publicidad que propagan modelos de conducta para el individuo. De all\u00ed el concepto y nombre que Martin d\u00edo a su propio trabajo de ARTvertisment.<\/p>\n

En el mundo de los anuncios, cada uno siempre parece saber cual es su identidad. Lejos de reflejar las apuestas sociales contempor\u00e1neas, en ellos, los roles est\u00e1n siempre repartidos de manera clara, no hay confusi\u00f3n de ning\u00fan tipo \u2013todo es harmon\u00eda y placer. A partir de este marco de referencia y materia a deconstruir, los d\u00edpticos y panoramas fotogr\u00e1ficos de Martin C. de Waal parecen encarnar un retorno de lo reprimido \u2013offrecen im\u00e1genes de lo que ha sido necesario excluir del marco para construir el mundo m\u00edtico del consumidor feliz.<\/p>\n

El retorno de lo reprimido es un concepto que fue desarollando Sigmund Freud en el marco de sus escritos seminales acerca del inconsciente humano. Lo ominoso (1919) es una fuente de angustia para el individuo porque parece constituir una amenaza a la coherencia de su identidad y la de la comunidad \u2013cuya unidad ha sido obtenida gracias a la represi\u00f3n de lo que retorna ahora bajo otra forma. Por lo tanto, es lo que de alguna manera ya conocemos pero quisieramos seguir olvidando.<\/p>\n

Al contrario del mundo representados en los anuncios, las obras de Martin producen un efecto extra\u00f1o pero no del todo ajeno \u2013son veros\u00edmiles. A pesar de estar la mayor\u00eda de las obras basada en un solo modelo \u2013Martin mismo\u2014uno no acaba de dudar acerca de la identidad sexual, \u00e9tnica y de g\u00e9nero de los seres representados. Son el resultado de unos juegos con estereotipos \u2013los de la masculinidad, de la feminidad y de etnicidad. Pero, al contrario de los anuncios que parodian, las fotos de Martin ponen en duda el status quo en vez de reeforzarlo. Se trata de desvelar su funcionamiento ideol\u00f3gico \u2013cuales son las contradicciones que su visi\u00f3n del mundo accorde con la publicidad y los anuncios encumbre.<\/p>\n

Mirando directamente en la lente del aparato fotogr\u00e1fico, nos convencen de que hay algo m\u00e1s que lo que se nos propone en los carteles publicitarios. Que si tenemos la suerte de haber nacido en un mundo con tantas posibilidades, ser\u00e1 para poder ir m\u00e1s all\u00e1 de lo prescrito y que, fortalecidos por nuestro conocimiento de lo que yace m\u00e1s all\u00e1 de nuestro \u00e1mbito cotidiano, podremos acoger la belleza de lo desconocido. Porque, si bi\u00e9n se habla de crisis de identidad en el mundo occidental, ser\u00e1 porque el concepto mismo de identidad tiene que cambiar \u2013hacia una consciencia de uno mismo que permite reconocer y amar lo que uno m\u00e1s teme, lo monstruoso en uno mismo. \u00c9sa es la condici\u00f3n m\u00ednima para poder disfrutar de los futuros posibles que nos offrecen la sociedad contempor\u00e1nea.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Actitudes\u00a010, June 2006 En una sociedad centrada en el individuo-consumidor, el concepto mismo de identidad se ha convertido en uno de los objetos de comercio con m\u00e1s valor econ\u00f3mico. \u00bfPero a qu\u00e9 costa? Las fotograf\u00edas digitales y videos del artista Holand\u00e9s Martin C. de Waal tienen el prop\u00f3sito de diagnosticar y reflexionar acerca de los<\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20,19],"tags":[],"class_list":["post-738","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actitudes","category-features"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catherinesomze.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/738","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catherinesomze.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catherinesomze.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catherinesomze.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catherinesomze.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=738"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catherinesomze.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/738\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":739,"href":"https:\/\/catherinesomze.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/738\/revisions\/739"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catherinesomze.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=738"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catherinesomze.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=738"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catherinesomze.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=738"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}