{"id":744,"date":"2018-01-26T12:54:32","date_gmt":"2018-01-26T12:54:32","guid":{"rendered":"http:\/\/catherinesomze.net\/dev\/?p=744"},"modified":"2018-06-26T13:45:27","modified_gmt":"2018-06-26T13:45:27","slug":"somewhere-in-time","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catherinesomze.net\/?p=744","title":{"rendered":"Somewhere in Time"},"content":{"rendered":"

Melik Ohanian<\/strong>
\nVision issue 5, October-November 2006<\/h2>\n
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De Appel es un instituto para el arte contempor\u00e1neo situado en el coraz\u00f3n de Amsterdam. Abierto en el a\u00f1o 1975 y nombrado as\u00ed por el socio fundador holand\u00e9s del movimiento COBRA Karel Appel, funciona como plataforma para j\u00f3venes artistas y ofrece un programa de adiestramiento anual para aspirantes conservadores de arte contempor\u00e1neo. Seis exposiciones son planificadas por a\u00f1o, una de las cuales es la que ultima el entrenamiento de antedicho. Esta exposici\u00f3n, la mayor parte de las veces, ocurre hacia el final del a\u00f1o de estudiante. Septiembre, por otra parte , es el mes de apertura de la nueva temporada. Este a\u00f1o, el consejo curatorial de De Appel ha invitado al artista franc\u00e9s-armenio Melik Ohanian (1969) para un exposici\u00f3n retrospectiva de su trabajo. \u2018En alg\u00fan sitio en el tiempo\u2019 podr\u00e1 verse hasta al 5 de noviembre.<\/p>\n

La historia de Armenia y su gente no es s\u00f3lo comleja e intricada, sino tambi\u00e9n marcada por acontecimientos sumamente traum\u00e1ticos. Entre circunstancias diferentes, la situaci\u00f3n transcontinental f\u00edsica de Armenia ha convertido este pa\u00eds en un campo de batalla durante siglos. A\u00fan que podr\u00eda ser problem\u00e1tico lo que queda de esta historia dolorosa es la naturaleza confusa de que es lo que los eruditos llaman genocidio \u2013el cometido por las autoridades turcas a mediados de los a\u00f1os 1910 y que el director Atom Egoyan ha abordado en su pel\u00edcula Ararat.<\/p>\n

Ohanian, cuyo abuelo logr\u00f3 escapar hasta Francia durante estos a\u00f1os terribles, trata de este pasado que se ha hecho in memore. Ohanian sigue el consejo de Walter Benjam\u00edn en sus famosas teorias de la historia; mientras trata el pasado, en realidad el objetivo es el presente. El presente y su urgencia son para \u00e9l ejemplo de la juventud marginada de Bijlmer, un suburbio de Amsterdam, y con quien actualmente desarrolla un proyecto creativo que complementa su presencia institucional en De Appel. Esto es tambi\u00e9n la necesidad de dar voz a las minor\u00edas \u00e9tnicas y econ\u00f3micas ante un sistema cada vez m\u00e1s globalizado que no proporciona oportunidades de vida iguales. Con su trabajo \u2018la Mano\u2019 (2002), Ohanian aborda po\u00e9ticamente el problema del paro en Armenia como una consecuencia de la ca\u00edda del r\u00e9gimen sovi\u00e9tico.<\/p>\n

Sus trabajos constituyen el cruce de caminos diferentes para encontrarse y establecer la resonancia el uno con el otro. Sus piezas tienenvarios centros conceptuales que prolongan y enriquecen el entendimiento el uno del otro. Cuestiones nacionales se relacionan con cuestiones sociales, que a su vez se relacionan con cuestiones pol\u00edticas y econ\u00f3micas. La naturaleza dial\u00e9ctica de la pr\u00e1ctica art\u00edstica de Ohanian satisface una realidad que no se deja definir en t\u00e9rminos simples; sus estrategias art\u00edsticas son m\u00faltiples, imprevisibles y en constante negociaci\u00f3n con el presente. El sello del trabajo de Ohanian es su inter\u00e9s cont\u00ednuo para las preguntas de la memoria, su naturaleza representativa y, por extensi\u00f3n, su relaci\u00f3n dcon la conceptualizaci\u00f3n del tiempo. Pero \u00bfson las memorias reconstrucciones noveladas del pasado, nuevas invenciones de viejas experiencias? Y sin embargo, las memorias \u2013personal o colectiva, privada y oficial\u2013 son una piedra del edificio de la identidad personal de de una comunidad. La cosa m\u00e1s importante probablemente dir\u00eda Ohanian, son estas memorias que decidimos abrazar y que en \u00faltima instancia ser\u00e1n capaces de cuestionar y enriquecer el modo en que vivimos y miramos a las cosas. La pr\u00e1ctica creativa de Ohanian ofrecen memorias alternativas, memorias ardientes, memoria que revelar\u00e1n la naturaleza construida de otras memorias; las memorias que hablan de la \u00e9tica de l acto de memoria.<\/p>\n

Ohanian es un artista franc\u00e9s-armenio que forma parte de una generaci\u00f3n nueva y pro-metedora. Por su trabajo, Armenia, Francia y ahora los Pa\u00edses Bajos se han convertido en sitios donde reflexionar sobre lo que es una naci\u00f3n, una comunidad, una historia personal. Por desplazamiento, derribando y transgrediendo las barreras de g\u00e9neros, formatos y medois de comunicaci\u00f3n, Ohanian desaf\u00eda el m\u00e1s caracter\u00edstico de todos los rasgos humanos \u2013la inmutabilidad de sus h\u00e1bitos de pensamiento.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Melik Ohanian Vision issue 5, October-November 2006 De Appel es un instituto para el arte contempor\u00e1neo situado en el coraz\u00f3n de Amsterdam. Abierto en el a\u00f1o 1975 y nombrado as\u00ed por el socio fundador holand\u00e9s del movimiento COBRA Karel Appel, funciona como plataforma para j\u00f3venes artistas y ofrece un programa de adiestramiento anual para aspirantes<\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19,21],"tags":[],"class_list":["post-744","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-features","category-vision"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catherinesomze.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/744","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catherinesomze.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catherinesomze.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catherinesomze.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catherinesomze.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=744"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catherinesomze.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/744\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":745,"href":"https:\/\/catherinesomze.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/744\/revisions\/745"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catherinesomze.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=744"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catherinesomze.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=744"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catherinesomze.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=744"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}